Introdução a Ciência Política- Aula 4

Jusnaturalismo
Jusnaturalismo é a filosofia que vai se fundamentar na razão e não na religião como era feito em grande parte da Idade Média. Ela vai conceber o Direito Natural, possuindo o ideal de direitos inatos dos homens pelo fato de serem humanos. Hugo Grotius, considerado um dos fundadores do jusnaturalismo, concebe que é possível aprender racionalmente a lei natural.

Contratualismo
É a ideia de contrato ou pacto social, que é uma ação oriunda da sociedade para garantir a manutenção da sociedade humana. Ela busca explicar o surgimento da sociedade e do Estado, sendo o posto da ideia de concepção do mundo centrado na onipotência de Deus e da natureza. Segundo essa teoria, existe a idealização do ''Estado de Natureza'', que é a sociedade em sua forma mais animal, focada nos próprios interesses e valores egoístas, sendo um conceito hipotético.

Thomas Hobbes
Foi um filósofo inglês, matemático e político. Foi exilado de seu país poder se opor a divisão de poder. Neste exílio em Paris, Hobbes escreve ''O Leviatã'', recebendo após a publicação do livro permissão de Oliver Cromwell para voltar a Inglaterra. Cromwell foi o parlamentar que derrubou a monarquia de Charles I, criando o ''Protetorado de Cromwell'', ou Commonwealth, que seria anos depois durante a Revolução Gloriosa derrubada, com a monarquia sendo restaurado por Charles II. Hobbes escreve o livro para explicar a Commonwealth. Para o filósofo, o ser humano é naturalmente mal, sendo egoísta e movido por suas vontades, sendo o homem o maior predador do homem. 

Contrato Social Hobberiano
O homem, na concepção de Hobbes, é mau mas é racional, calculando a relação custo benefício para se atingir um determinado fim. Assim se cria o Estado, pois se a sociedade permanece em um Estado de Natureza, tudo é destruído. A liberdade então passa a ser limitada, Para pôr fim a situação de guerra, é preciso substituir a igualdade natural entre os homens por uma desigualdade estabelecida pela submissão dos cidadãos ao soberano. O Estado garante o Direito Natural de Preservação a Vida e para isso, o soberano precisa ter amplos poderes, um dos fundamentos base para o Estado Absolutista Moderno.

Estado
O Estado é uma criação do homem, por um pacto firmado pelos indivíduos. O Estado é, nesse conceito hobberiano, ''uma pessoa artificial'', personificada pela criatura mítica bíblica Leviatã. O Estado é uma terceira pessoa que você concede parte de sua liberdade para um bem comum. As finalidades do Estado são representar os cidadãos, assegurar a ordem e ser a única fonte de lei. A Soberania Absoluta do Estado resulta da renúncia dos direitos ilimitados dos indivíduos. O Estado não pode ser contestado, ele é absoluto. A obediência dos cidadãos ao soberano só pode ser conquistada quando há uma ameaça sobre a sua vida. 

Jacques Bossuet
Era o chefe da Igreja Francesa no século XVII. Criou o conceito de Absolutismo Teocrático, que é a teoria do direito divino dos reis fundamentado no absolutismo. O Absolutismo Teocrático é Galicana, rejeitando o poder da Igreja na França sem retirar sua importância, defendendo a independência do poder monárquico em relação ao Papa. A desobediência do poder absoluto, neste conceito, é uma negação a Deus. Um soberano se diferencia de um tirano somente se o seu poder é usado para o bem ou para o mal.

Comentários

Postar um comentário

Postagens mais visitadas deste blog

Teoria das Relações Internacionais II- Aula 5

Teoria Crítica- Gramsci Guerra de Movimento e de Posição Gramsci, ao refletir sobre a Revolução Bolchevique, identificou que as condições para uma revolução na Europa Ocidental eram diferentes das da Rússia. Na Rússia, a classe operária, com uma vanguarda disciplinada, conseguiu derrubar o Estado rapidamente devido à fraqueza da sociedade civil, utilizando uma "guerra de movimento". No Ocidente, a sociedade civil era forte e bem estruturada, o que tornava insustentável uma tomada rápida do poder. Nesse contexto, Gramsci propôs a "guerra de posição", uma estratégia revolucionária mais lenta, que envolve a construção de forças dentro da sociedade civil, através de instituições alternativas e alianças com outros grupos subalternos. Essa estratégia exige uma luta prolongada, com o objetivo de disputar a hegemonia cultural e ideológica do sistema dominante e criar as bases para uma nova ordem. Revolução Passiva Gramsci analisou a Revolução Passiva como um processo em que...
Leia mais

Teoria das Relações Internacionais II- Aula 8

Pós-estruturalismo / Pós-modernismo O estruturalismo, enquanto método, surge na segunda metade do século XX. Ele nasce da necessidade de separar a ciência social do debate filosófico que permeava a Europa no pós-guerra. Na filosofia americana, tradicionalmente mais pragmática, o paradigma hegemônico é a filosofia analítica, que integrou o positivismo. Essa corrente desenvolveu a filosofia da linguagem e da representação, defendendo que o papel da filosofia é criar ferramentas capazes de permitir uma observação precisa da realidade. Já na Europa, esse debate nunca se consolidou da mesma forma (com exceção do Reino Unido). Na filosofia continental europeia do pós-guerra, dois conceitos dominantes são o existencialismo e a fenomenologia, preocupados com dilemas existenciais muito ligados ao subjetivismo e à singularidade da experiência humana. O Estruturalismo na Teoria Social Na teoria social da segunda metade do século XX, entende-se que, para desenvolver uma antropologia que não en...
Leia mais

Teoria das Relações Internacionais II- Aula 4

Construtivismo e Linguagem O construtivismo convencional esta baseado na ideia de acumulação de conhecimento, integrando analises sociais em teorias. Isso passa por uma lógica de colocar ideias como parte da realidade, elas influenciam a realidade que se observa. Isso faz com que o Construtivismo precise de duas coisas: precisa ser uma corrente onde o observador é neutro e a linguagem que se utiliza para observar essa realidade é neutra. No construtivismo crítico essas duas coisas são diferentes, no construtivismo convencional são as mesmas. O Construtivismo crítico vai adicionar a co-constituição entre linguagem e realidade nas ferramentas dessa teoria. Existe a função descritiva e performativa da linguagem. O positivismo tira a reflexão sobre a linguagem. A teoria que deu a compreensão a linguagem foi feita por Witggentein, que vai fazer sua autocrítica sobre a linguagem. Wittgentein após a segunda guerra vai criar o conceito de jogos de linguagem, que vão apresentar os limites da pr...
Leia mais